Jaroslav Pelikan. Jesus Through the Centuries: His Place in the History of Culture (1985) Yale U. Press, ISBN 0-300-07987-7. Craig L. C.L. Blomberg Craig L. C.L., Jesus and the Gospels: An Introduction and Survey, wyd. 2nd ed, Nashville, Tenn.: B & H Academic, 2009, s. 431–436, ISBN 0-8054-4482-3, OCLC 299703794 . ErnestRenan: Żywot Jezusa. Andrzej Niemojewski (tłum.).Łódź:Wydawnictwo Łódzkie,1991,s.135. ISBN 83-218-0794-1.

WilliamHirsch: Religion and Civilization: The Conclusions of a Psychiatrist.New York:Truth Seeker Company,1912. LCCN 12002696. OCLC 39864035. brak strony w książce Nie wiadomo, gdzie, kiedy i w jaki sposób zakończył swoje życie. Tradycja mówi, że żył w bezżeństwie i doczekał wieku 84 lat.

ZAPRENUMERUJ NATIONAL GEOGRAPHIC

Współcześnie panuje ogólny konsensus badaczy głównego nurtu co do faktu istnienia Jezusa [37] [38]. W starożytności nigdy nie kwestionowano tego faktu w polemice z chrześcijanami [39]. Życie Jezusa – jak na standardy epoki – jest udokumentowane bardzo bogato – zarówno w źródłach chrześcijańskich, jak i niechrześcijańskich [40]. Źródła niechrześcijańskie mogące wskazywać na istnienie Jezusa pochodzą od historyków piszących w drugiej połowie I wieku i w II wieku naszej ery: rzymskiego Tacyta oraz żydowskiego Józefa Flawiusza, a także od filozofa Mary Bar-Serapiona. Profesor teologii ks. Alfons Józef Skowronek twierdzi, że „pozachrześcijańskie świadectwa o Jezusie nie są zbyt obfite, a ich wartość historyczna jest dyskusyjna” . Trudno jest jego zdaniem odpowiedzieć na „pytanie, czy są to świadectwa samodzielne, czy też oddają jedynie przekonania chrześcijan” [41]. Jaroslav Pelikan, historyk z Uniwersytetu Yale: „Postać Jezusa Chrystusa dominuje w historii kultury zachodniej od dwudziestu stuleci” [84].

Ben Witherington, The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth (May 8, 1997) ISBN 0-8308-1544-9, s. 58. Wg przekazu błogosławionej Anny Katarzyny Emmerich Maryja umarła w 48-ym roku po narodzeniu Chrystusa, w trzynaście lat i dwa miesiące po Jego wniebowstąpieniu. Bibliografia a b c d Por. M. Wojciechowski:Jezus Chrystus. Życie i nauczanie. Znaczenie teologiczne. W: Religia. Encyklopedia PWN.T.5.s.215–217.Ben Witherington, The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth (May 8, 1997) ISBN 0-8308-1544-9, s. 98. Zdaniem wielu niezależnych historyków i humanistów, Jezus jest najważniejszą postacią w historii świata.

Ceroke C.P.:Mary, Blessed Virgin, I (In the Bible). W: New Catholic Encyclopedia.Wyd.2 (dodruk wyd. z 1967 r.).T.9.Washington, Columbia D.C.:1981,s.335–344. Religion within the Limits of Reason Alone (1793), Book IV, Part 1, Section 1, “The Christian religion as a natural religion”. Wyrzucanie demonów (brak wzmianki o konkretnych dolegliwościach fizycznych): Ew. Mateusza 8.28–34; 15.21–28; Ew. Marka 1.23–27; 5.1–20; 7.24-30; Ew. Łukasza 4.31–37; 8.26–39 Schoeman Roy H.: Salvation is from the Jews (John 4:22). The Role of Judaism in Salvation History from Abraham to the Second Coming.San Francisco:Ignatius Press,2003. ISBN 0-89870-975-X. brak strony w książceC.S. Lewis: Mere Christianity.New York:The MacMillan Company,1960,s.40. ISBN 978-00-20868-30-9. LCCN 84020027. OCLC 1016105862. Marek Starowieyski (red), Apokryfy Nowego Testamentu, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1986, s. 254–267. Van Voorst, Robert E (2000). Jesus Outside the New Testament: An Introduction to the Ancient Evidence. Eerdmans Publishing. ISBN 0-8028-4368-9, s. 15. Ben Witherington, The Jesus Quest: The Third Search for the Jew of Nazareth (May 8, 1997) ISBN 0-8308-1544-9, s. 116. Léon-Dufour X.:The Quest of Historical Jesus. W: Tenże: The Gospels and the Jesus of History.J.H. McHugh (przekład z. j. franc.).Londyn:Collins,1968,s.224–258.

W badaniach przeprowadzonych przez instytut DOXA wiosną 1974, 64% ankietowanych uznało Jezusa za „postać najbardziej interesującą w historii”, przed Martinem Lutherem Kingiem, Gandhim i Marksem [88].Christian Mythology. W:DavidLeeming: The Oxford Companion to World Mythology.Oxford University Press,2005,s.76. ISBN 0-19-515669-2. ( ang.).