Era uno de los más ricos del pueblo. Creyó que la elección en la aldea era ilegal y consiguió que la repitieran. Era el administrador del Duque y fue uno de los que más influyó en el desdichado fin de Paco. Los señoritos, tras quitar al alcalde elegido, le dieron el puesto. Don Valeriano: era uno de los hombres más ricos del pueblo que cumplía las funciones de administrador del Duque. Fue una de las pronas que más influyó para que le dieran muerte a Paco. En su físico era un hombre de frente estrecha y ojos hundidos, con un bigote que caía hacia los lados de las comisuras de su boca. Se vestía como si viviera en la ciudad, pero su chaleco tenía más botones de lo normal y cargaba una cadena de oro con dijes que cuando estaba caminando comenzaban a sonar. El zapatero: era un hombre bajo de estatura y de caderas grandes, le gustaba hablar mucho y sobre todo de los demás. Hacía reír a las personas, pero en realidad no tenía ni amigos ni enemigos. Al principio se oponía al régimen de la monarquía, y después también en contra de los republicanos que lograron llegar al ayuntamiento. Siempre terminaba exagerando las cosas que escuchaba. Era partera, saludadora y ensalmadora. Estaba soltera, pero decía que tuvo a todos los que se le antojó.

Paco iba al colegio desde los seis años. Cayó en la cuenta de las maldades de la vida tratando de convencer al perro de casa de que no atacara al gato, cuando, tras no conseguirlo, éste huyó al monte y pereció víctima de los búhos. Jugaba con los niños y ayudaba en la misa a Mosén Millán en algunas ocasiones. Una vez los niños consiguieron un revólver viejo, que Paco procuraba guardar, porque decía que así evitaba que lo usaran otros chicos peores que él. A los siete años el obispo de la diócesis confirmó a los chicos, y a continuación les hizo unas preguntas; Paco le confesó que deseaba ser labrador como su padre. Luego Mosén Millán empezó a preparar a los muchachos para la primera comunión. Paco ayudaba en la misa cuando hacían falta dos monaguillos, y se asustaba de las imágenes, los nombres usados y los ritos de la Semana Santa. Un día tuvo que acompañar al cura a dar la extremaunción a un enfermo que vivía en las cuevas, el sitio más pobre de la aldea. Lo que allí vio le impactó, porque en la cueva no había ni luz ni agua, por el silencio con que lo recibió la mujer que estaba a cargo del enfermo, por la miseria que se respiraba en la habitación y por la prisa que tenía el Mosén por salir de la situación. En el camino, y en su casa, el chico no paraba de preguntar que porqué no ayudaba nadie a la familia del enfermo. El cura le explicó que tenían un hijo en la cárcel, pero Paco no dejó de hablar del episodio durante mucho tiempo, de forma que su padre le prohibió ir más veces a dar la extremaunción con el cura. El párroco logra representar a todo el concepto de la iglesia católica y del papel que tomó antes de la guerra civil y por supuesto durante y después de ella. El párroco Mosén Millán da predicas de que deben resignarse y tener humildad, aceptar lo que dios nos manda y colocar la otra mejilla. Opinión de Réquiem por un campesino español Réquiem por un campesino español es un libro corto, pero intenso. No es de extrañar, ya que Ramón J. Sender es uno de los narradores contemporáneos más importantes en lengua castellana. Y es que esta pequeña obra es corta en sus páginas, pero inmensa en su realismo a la hora de retratar la desgracia de la Guerra Civil, así como las injusticias que se dan en la diferencia de clases, más en los pueblos españoles de la época.Herraiz Gutiérrez, Alicia (2017). «Simbología y montaje analítico en Requiem por un campesino español, de Ramon J. Sénder». El texto y sus fronteras: Estudios entre literaturas hispánicas y disciplinas artísticas . Consultado el 8 de octubre de 2018. Al pasar un tiempo el cura logra saber la ubicación de Paco gracias a sus padres y revela la información. Los forasteros buscan a Paco en su escondite, pero este los recibe a tiros y logra que se retiren. El cura va a hablar con Paco para convencerlo de que se entregue por la paz y logra hacerlo alegando que tendría un juicio justo. Educados y cultos, son los únicos extranjeros en el pueblo, además del Duque. Tenían disciplina militar y el que mandaba era el centurión. Venían a impartir justicia contra el pueblo. Don Cástulo: fue quien le prestó a Paco su coche para que este se casara con Águeda, los otros ricos del pueblo no tenían mucha confianza en él. Quiso estar en varios bandos, y al final fue quien pago por la misa de réquiem de Paco cuando este se murió. Desde los 7 años fue formado como monaguillo en la iglesia. La época que menos le gustaba era la de Semana Santa porque había muchas cosas misteriosas que no entendía. Hasta que un día, al recibir el sacramento de la comunión, se hizo como su padre que era labrador.

Todo ocurre en un pueblo aragonés, cerca de Lérida, mientras Mosén Millán, cura de la iglesia, espera en la sacristía a que la gente llegue para la misa después de un año del fallecimiento de Paco. Éste va recordando la vida del difunto, a la vez que reza. Para ello recuerda los momentos relacionados con la iglesia y los enlaza con los no relacionados, empieza por el bautizo, sigue por la confirmación, después la comunión, el matrimonio, y por último la extremaunción.

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Con el paso del tiempo, el cura notó el progreso de Paco, lo único que al niño le molestaba profundamente de la iglesia era la llegada de la Semana Santa. Además de mencionar a la gente del pueblo y al sacerdote, la primera parte ya menciona a las tres familias más ricas: la de don Valeriano, don Gumersindo y Cástulo Pérez. Si bien todavía no sabemos demasiado sobre ellos, lo que se dice es significativo: son los únicos que no se consideraban amigos de Paco. Esto nos muestra la tensión entre las clases sociales y anticipa todo lo que se narra a continuación. En el colegio, Paco jugaba con los niños y luego ayudaba a Mosén Millán con la misa en algunas ocasiones, como monaguillo. En una ocasión, unos niños consiguieron un revólver viejo que Paco siempre intentaba esconder, porque decía que así no lo tendrían en sus manos otros niños peores que él.

Pertenecía a una familia con tierras aunque trabajaban de sol a sol para mantenerse. Era muy querido por el pueblo y se casó con una chica llamada Águeda. Mosén MillánLa intención del narrador es, por una parte, descriptiva, tanto de los paisajes como de las gentes del pueblo; pero, por otra parte, el autor desea marcar vivamente los comportamientos, y sacar partido de ellos, induciendo al lector a pensar que unos tienen un afán egoísta (poder o dinero, como los ricos y los señoritos), otros altruista (justicia y solidaridad, como el caso de Paco y los concejales electos) y otros son la comparsa que acompaña a toda historia, que gozan o sufren según les vienen los tiempos, pero que no participan especialmente en fabricar la suerte colectiva (la Jerónima o el zapatero y, por supuesto, las mujeres del carasol). Tras conseguir librarse de ir al servicio militar, porque sacó uno de los números más altos en el sorteo, Paco cortejó a una muchacha durante un par de años, acercándose a ella poco a poco, primero con saludos y luego con algunas frases corteses. Luego procedió como era costumbre, bailando con la moza y haciendo las rondas de rigor entre los jóvenes enamorados. El chico era atrevido, porque en una ocasión, cuando la Guardia Civil lo llevaba detenido para evitar peleas entre rondadores, engaño a los agentes y les quitó los fusiles, y no lograron recuperarlos hasta que Mosén Millán le pidió que se los devolviese. Paco discutió con el cura, en aquella ocasión, sobre la utilidad de la Guardia Civil en el pueblo. No era ni amigo ni enemigo de nadie, aunque con todos hablaba. Primero estaba contra el Rey, y luego en contra de los republicanos, cuando llegaron al ayuntamiento. Le atribuyeron ser espía de Rusia, aunque no sabían que país era ése. Posiblemente fuera por creerle comunista.

Ellos matan a seis personas y también matan al zapatero a pesar de su neutralidad. Paco logra escaparse y nadie sabe de él. Fue quien prestó su coche para la boda de Paco, los demás ricos no confiaban mucho en él. Siempre intentó estar en los distintos bandos, quiso pagar la misa de Paco luego de su muerte. Los señoritos Con el paso del tiempo, Paco le pide su mano en matrimonio a la muchacha, de nombre Águeda. Mosén Millán los casa, nostálgico al ver cómo el muchacho que él mismo había bautizado y al que le dio la primera comunión ahora se había convertido en un hombre. Tras la restauración del viejo régimen, adquirió de nuevo todo su poder, arropado por los ricos del pueblo. Paco Luego, vemos el lugar que ocupa la Iglesia y la figura del sacerdote, durante la niñez y adolescencia de Paco. La institución religiosa era central en la vida de los campesinos como se evidencia en el fragmento citado anteriormente: los sacramentos eran verdaderos motivos de celebración. Asimismo, cuando Mosén Millán va a la casa de los padres de Paco como invitado luego de su bautismo, el segundo lugar más importante de la mesa está reservado para él. Ahora bien, en el presente del relato vemos que nadie asiste a la iglesia y sabemos que Mosén Millán está celebrando una misa que nadie solicitó. Es decir que empezamos a intuir que la relación entre la Iglesia y el pueblo no es la misma que antes. Esto también está evidenciado en el símbolo que aparece en el primer párrafo de la novela en el que vemos los ramos de olivos sobrantes del Domingo de Ramos, secos y cayéndose a pedazos.Era uno de los hombres ricos y carecía de humildad. Aprovechaba cualquier ocasión para hablar de su propia bondad. Como se sentía culpable quiso pagar la misa de Paco aunque Mosén Millán no le dejó hacerlo. Don Cástulo Paco nota rápidamente la miseria y las ganas del cura de salir de ese lugar lo más rápido posible. Le dice al cura que debería brindarle ayuda a esas personas, y este le responde de manera indiferente. Le dice que esas personas estaban así porque no buscaban a Dios como debe hacerse y le explica que tenían un hijo en la cárcel. Sin embargo, Paco no dejó de hablar del tema, y cuando llega a su casa le cuenta todo lo sucedido a sus padres. Estos deciden no dejar más a Paco en la iglesia con el cura.