Cuántos principios tiene el manifiesto ágil? Los 12 principios explicados en el Manifiesto de Agile cambiaron radicalmente el panorama tanto del desarrollo de software como de la gestión de proyectos a favor de formas más eficientes, rápidas y experimentales de impulsar la producción. En octubre, la Liga convocó a Marx y Engels a asistir al segundo congreso. Por entonces, Moses Hess había redactado en París su propio credo comunista, que fue duramente criticado por Engels en una reunión del comité de distrito parisino de la Liga Comunista, el 22 de octubre. Engels sugirió, entonces, componer su propio credo, que redactó a fines de octubre: los Principios del comunismo, formulados -según era usual en la época- como un catecismo estructurado en preguntas y respuestas. Aunque el autor de los Principios albergaba dudas respecto de la forma del esbozo, entendía que este no contradecía en ningún aspecto sus puntos de vista, y consiguió que el congreso de la Liga lo aprobase por unanimidad y les encargara, a él y a Marx, la redacción del Manifiesto. Poco es lo que se conoce sobre el progreso concreto de la redacción de la obra; es innegable, sin embargo, que el trabajo se demoró más de lo esperado, ya que l os líderes de la Liga enviaron a Bruselas un ultimátum el 24 de enero de 1848, en que instaban a Marx a hacer llegar el manuscrito a Londres antes del 1º de febrero de 1848. La imposición de un plazo perentorio surtió efecto, y Marx se dedicó intensamente a escribir el programa; no existen evidencias concretas, pero, como señala Wheen, es casi indudable que el Manifiesto fue íntegramente compuesto por Marx: Posteriores amantes del dogma se encargaron de cerrar esta disposición marxiana para elaborar y aplicar conceptos abiertos; para ellos, “el análisis consiste únicamente en deshacerse del detalle, en forzar la significación de ciertos acontecimientos, en desnaturalizar los hechos o incluso en inventarlos a fin de encontrar por debajo, como sustancia, ‘nociones sintéticas’ inmutables y fetichizadas”⁶. Ojalá que lo que todavía es una pregunta no acabe convertido en una afirmación. Queda todavía alguna esperanza: pero... Jean-François Sirinelli, Intelectuales y pasiones francesas, París, Gallimard, Folio-Histoire, 1990, p. 13, nota 1.

Bajo el paraguas del desarrollo sostenible se aplican estrategias y objetivos por parte de Organizaciones Internacionales, a través de las Instituciones Europeas, Gobiernos, entidades y corporaciones… arrodillando a la sociedad privándola de toda dignidad como especie humana, en una pérdida pavorosa de la soberanía de los ciudadanos. En algunas democracias parlamentarias, los partidos políticos preparan manifiestos que delinean tanto su dirección estratégica como sus bosquejos de legislación futura, en caso de ganar suficiente apoyo en unas elecciones. Las propuestas legislativas que aparecen en el manifiesto de un partido que ha ganado una elección son generalmente consideradas como propuestas que poseen una legitimidad superior a otras medias que el gobierno pueda introducir para que sean consideradas por la legislatura. Entre los manifiestos más famosos pueden nombrarse la Declaración de Independencia de los Estados Unidos o El Manifiesto Comunista.Tan provechoso como recuperar los diagnósticos y las críticas de Marx en relación con el capitalismo contemporáneo es revisar las reflexiones del Manifiesto sobre los partidos socialistas y comunistas de entonces, con vistas a comprobar su actualidad en relación con la izquierda contemporánea. Aquí podemos ver que las críticas al sectarismo y el dogmatismo, a la desatención voluntarista hacia la historia, a cualquier praxis política antidemocrática y, por sobre todo, a quienes se aferran anacrónicamente a letanías y fórmulas anquilosadas e incuestionables que no guardan relación alguna con la realidad concreta, mantienen hoy plena validez. En este sentido es en especial revelador y emblemático que esta nueva traducción del Manifiesto sea editada por Herramienta, es decir: por un proyecto que lleva más de una década trabajando para promover un marxismo intelectualmente serio, políticamente comprometido, y en todos los casos abierto y contrapuesto a las ortodoxias y al espíritu sectario. En la medida en que esta apertura persista y se expanda, el marxismo -parafraseando el final del Manifiesto– tendrá un mundo que ganar. Fue el año en que Apple nos dio a todos la posibilidad de tener “mil canciones en el bolsillo” con la presentación del iPod. Microsoft ingresó al mundo de las consolas de juegos con Xbox. Se lanzaron Wikipedia y la búsqueda de imágenes de Google. Ericson lanzó el primer teléfono con Bluetooth. Un manifiesto de marca es un documento que nos ayuda a enfatizar y explicar nuestro propósito, un espacio dónde dejamos claro aquello que como marca defendemos.

Estas respuestas son las que te van a dar la claridad para crear un mensaje coherente con tus valores. Definido como el “panfleto más genial en la literatura mundial” (Trotski), como “una obra maestra de la literatura de propaganda” (Leszek Kolakowski), como “la obra más importante de la literatura mundial durante el siglo XIX” (Knut Nievers), o como “uno de los libros más influyentes que se hayan publicado jamás” (Francis Wheen), el Manifiesto ha alcanzado un ascendiente y una fama que contrastan de manera visible con las modestas condiciones de su nacimiento, y con la postergación y el olvido que sufrió durante las décadas siguientes a su aparición; como señala Walter Mehring: Que también deriva del latín manifestus, así como manifestar, manifestar (cf. Alain Rey (ed.), Dictionnaire historique de la langue française, Le Robert, París, 1998, t. 2., p. 2122.)

Cómo crear tu manifiesto de marca

Digamos que desde América Latina tenemos también una diferencia a la hora de leer el papel histórico de la burguesía. En contrapunto con el papel revolucionario que Marx y Engels le atribuyen, en nuestro continente resalta, en cambio, su carácter directamente parasitario y rentista. Por tanto, la atribución de su rol en el desarrollo progresivo de las sociedades se ve reorganizado desde el inicio (desde la fundación de los Estados republicanos) por su carácter colonial. Diría que, a diferencia del «descubrimiento de América y circunnavegación de África» funcionando como acelere revolucionario, la modernización en las colonias a cargo de Estados que se quieren burgueses toma otra forma, produciendo el carácter depredador y arcaizantes de esas élites, directamente asociadas a élites metropolitanas del capital global. Cada uno de nosotros nos sentimos obligados a tomar la iniciativa para enfrentarnos al actual parasitismo institucional desde las propias instituciones, desde el Parlamento Europeo —origen legislativo del problema—; presentando este MOVIMIENTO CIUDADANO, para empoderar a los CIUDADANOS en la defensa de sus derechos humanos y con el propósito de acudir a las elecciones europeas de junio de 2024 como Agrupación de Electores. Tras elmanifiesto.com está–como en el resto de iniciativas- el editor barcelonés Javier Ruiz Portella, fundador de la editorial Áltera en 1994. Con un amplio fondo editorial que cuenta entre sus autores a nombres como Álvaro Mutis, Aquilino Duque, Alain de Benoist o Eugenio d’Ors, Áltera está entre las editoriales pioneras de un cierto movimiento que viene a ofrecer un pensamiento y una estética alejadas de los paradigmas de la izquierda, como la Biblioteca Homo Legens, Ciudadela o Libros Libres. El escritor y blogger Pedro Fernández Barbadillo actúa de número dos de una editorial que ahora publica libros como el de Felix Schlayer– Matanzas en el Madrid republicano- que cuestionan la Memoria Histórica postulada desde el Gobierno.