La vera smorfia napoletana. Sogni e numeri per vincere al lotto

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Anche in questo caso ci troviamo davanti ad una espressione figurata dalla chiara ambivalenza. Il totano all’interno della chitarra identifica il coito. Giuseppe Romeo di Luca, Nuova smorfia del giuoco del lotto, Napoli, Gaetano Nobile, 1839; Napoli, Gennaro Monte, 1905. Se il pelo fa subito macho certo è che l’abbondanza di peli non è gradita nell’uomo, figuriamoci nella donna. I peli però potrebbero essere il soggetto principale di un sogno o la caratteristica predominante (ahinoi!) di una persona incontrata, ebbene giocate il 59 ed i peli vi porteranno fortuna. Nell’interpretazione dei sogni, sognare i peli

Come si sa, la fantasia napoletana non conosce limiti, soprattutto nella smorfia. “Chella ca guarda ‘nterra”, infatti, non è una donna anziana che cammina con la testa chinata in basso o di una signora intenta a cercare qualcosa in terra, bensì, che ci crediate o no, questo numero per i partenopei rappresenta una parte del Numero dalle nobili origini ma solo se blu. Parliamo del 18 e del suo significato secondo la smorfia: il sangue. Sognare il sangue non è certo sinonimo dell’aver passato una nottata tranquilla, spesso vediamo il sangue in situazioni di pericolo o di incidente. Secondo l’interpretazione dei sogni il sangue è comunque simbolo di energia evenir feriti alla testa o in altra parte del corpo da un albero che cade: pericolo di incidente: 86 , 90 Se pensiamo all’insetto più fastidioso che esista di certo stiamo pensando ai pidocchi che, udite udite, sono i protagonisti di una casella del tabellone della smorfia, la numero 87. Fra i contadini e le classi popolari i pidocchi non dovevano essere poi così rari, soprattutto in condizioni igieniche inqualificabili. Come abbiano però conquistato un ruolo

C’è tutto un mondo legato al significato dei fiori e al messaggio che un dono floreale, secondo il galateo, debba esprimere che può apparire troppo riduttivo inserire i fiori, tutti, in una macrocategoria ma in questo caso, seguendo la smorfia napoletana, i fiori, di qualsiasi tipologia essi siano, fanno 81. ma proviamo, comunque a chiarire Quante parole potrebbero essere spese per l’associazione al numero 52 con la mamma: la mamma è sempre la mamma, son tutte belle le mamme del mondo e ogni scarrafone è bello a mamma soja!! Che sia la persona più importante della nostra vita è indubbio, per il semplice ma grandioso fatto che ci ha dato Soltantodue secoli dopo la sua comparsa, il gioco del Lotto, fu legalizzato in tutti gli stati italiani, fra i quali anche il Regno di Napoli.La prigione è un simbolo di punizione. Sognare di andare ed entrare in un carcere può far luce sulla coscienza. Ma al tempo stesso potrebbe essere una situazione insostenibile sul lavoro oppure in amore e la prigione in sogno è un simbolo di desiderio di fuga. Ed ecco che compare la figura della malasorte. I napoletani odiano a tal punto questo numero e la sua associazione che si potrebbe quasi dire che ne siano ossessionati. La sfortuna, la disgrazia, la iella, il cattivo presagio, tutto è racchiuso nel funesto numero 17. Se poi nel calendario lo si abbina alla giornata del venerdì è da ritenersi un vero e proprio flagello. A Napoli malocchio e scaramanzia sono cose serissime!

Non poteva che occupare la penultima casella della smorfia la donna simbolo dell’ultima fase della vita, la vecchia. In fondo analizzando bene il tabellone ci rendiamo conto che le figure femminili sono declinate in tutte le loro forme, dalla santa alla madre, dalla bambina alla giovincella, dalla donna sensuale, nuda, coi seni al vento, dagli Rutilio Benincasa, La novissima smorfia unificata, vero Tesoro del giuocatore al Lotto per tutte le otto ruote del Regno, ossia la gabbala delle gabbale ricorretta, riformata e arricchita interamente di quanto I giuocatori contemporanei possono desiderare, ecc, Napoli, Soc. Ed. Partenopea, 1919. Di seguito sono elencati tutti i numeri della smorfia napoletana da 1 a 90 con relativa interpretazione. Ogni sogno può dar vita ad una interpretazione della smorfia alla quale viene solitamente associato un numero. I numeri sono gli stessi che vengono solitamente utilizzati nel gioco della tombola anche se molto più spesso vengono giocati per tentare la fortuna al gioco del lotto. Puoi utilizzare questa tabella per capire il significato del tuo sogno oppure inserire direttamente il tuo sogno ed ottenere un'interpretazione personalizzata. Numeri della smorfia napoletana da 1 a 90 ImmagineLe origini della smorfia napoletana, quel curioso intreccio tra sogni e denaro che attribuisce alle visioni oniriche un numero da giocare al lotto, sono ancora poco chiare. Alcuni autori fanno risalire questa pratica divinatoria alla kabalah ebraica e più precisamente alla branca della gematria: la scienza teologica che assegna valori numerici alle parole scritte, facendo della smorfia una versione decisamente più profana e satirica dell’esegesi ebraica, giunta a Napoli probabilmente assieme ai Sefarditi espulsi dal regno di Spagna intorno al 1492. La fontana è sinonimo di vita, rappresentata dal fluire morbido e sacrale dell’acqua. Si dice che la fontana nei sogni sia un collegamento diretto con l’inconscio più profondo. L’acqua che sgorga è densa di mistero, lo zampillare della vita, la presenza della salute e della conoscenza. L’immagine che ne deriva è reale ed incoraggiante. La fontana nei sogni porta con sé notizie positive soprattutto se c’è la presenza dell’acqua. Se l’acqua è assente le buone notizie potrebbero lasciare il posto alle delusioni. Il numero 28 è un numero particolare e magico. Tanti sono i giorni del ciclo lunare e si sa che non esiste nulla di più mistico del fenomeno lunare. Il seno nei sogni è il simbolo delle figure femminili vicine al sognatore: figlie, sorelle, amiche, cugine. Spesso appare come rappresentante del legame fondamentale con la vita, con la sicurezza e l’amore della prima figura di riferimento, ossia la mamma. cavalcarla e traversare l’aria sulla sua schiena: pericolo imminente di morte per chi cavalca: 8 , 45

Ahahah…che numero allegro il 19, ci fa sciogliere tutte le tensioni in una gran risata! Per la smorfia napoletana la risata fa proprio 19, assegnando a questo numero una delle pratiche più consuete e ripetute durante la giornata. Le situazioni in cui in viso ci si allarga un gran sorriso o quelle in cui scatta L’origine del nome Smorfia Napoletana è da ricercare pertanto nella storia, ma potrebbe verosimilmente derivare da dio greco Morfeo, dio del sonno ed è per questo che esiste una stretta correlazione tra la smorfia napoletana e l’interpretazione dei sogni dalla quale ricavare dei numeri da giocare al famoso e storico gioco del lotto. La smorfia napoletana e il gioco del Lotto Sono stati creati anche,sulla base di antiche credenze popolari, personaggi quasi magici come idefunti che, apparendoin sogno ai propri cari, ancora in vita, svelanoi numeri vincenti da giocare. The popular Italian traditions endorsed this doctrine and has given expression through the 'smorfia', there is not an unique smorfia, as example, there is the famous Neapolitan smorfia (Naples is a beautiful city in southwestern Italy) and there are others one as regional brands like the Marches, Sicilian and Emilia-Romagna (Italian region). Quanto sette ci sia nella vita di tutti i giorni è impossibile dirlo, il 7 è un numero profondamente legato alla cultura ed alla storia di chiunque. Se quindi per la smorfia napoletana si gioca il sette quando si sogna un vaso di creta, la scelta potrebbe ricadere su questo numero per tantissime altre motivazioni,Ed ecco qui il personaggio popolare napoletano più famoso. E come tale non poteva non esser presente nella smorfia. Esso rappresenta l’uomo più semplice, quello più debole, quello che nella scala sociale occupa l’ultimo posto. Ma che nonostante tutto è dotato di una furbizia eccezionale, capace di risolvere i più disparati problemi. La maschera di Pulcinella ha origini antiche. La teoria più accreditata lo identifica con Puccio d’Aniello un villano di Acerra del ‘600 che dopo aver preso in giro una compagnia di commedianti girovaghi si unì a loro come buffone e si sia inventato un personaggio che sarebbe poi diventato la maschera tradizionale più famosa d’Italia. Come non ricordare le famosissime citazioni di questa usanza fatte da Eduardo De Filippo nellacommedia Non ti pago (1940), eda Massimo Troisi, che assieme a Enzo Decaro e Lello Arena, chiamano la loro compagnia “La smorfia”. Nel gioco, quindi, erano riposte tutte le speranze di riscatto del popolo partenopeo e guai a chi ne volesse ridimensionare o addirittura bandire la pratica;ci provò Giuseppe Garibaldi con un decreto, ma il suo ordine non fu mai eseguito. Risalire alle origini della scrittura della vera smorfia napoletana è davvero difficile e complesso. Tra le varie ipotesi più suggestive e accreditate ci sono quelle che attribuiscono la scrittura di questo magico libro basandosi sull’esistenza della ‘Qabbalah’ ebraica, ovvero di tutte quelle conoscenze esoteriche secondo le quali dietro ogni parola o segno si nasconda un significato più profondo, misterioso e nascosto da comprendere e interpretare.